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學過「～ておく」和「～てある」用法的小伙伴應該知道，這兩個語法都可以表示做準備或放任的意思，這就讓很多小伙伴感到困擾，不知道如何區(qū)別，這里給大家簡單解說下這兩個語法的具體用法。

 

 

 

～ておく：

 

表示作準備或放任的意思。

 

例：先に電話をかけておいて伺ったほうがいいでしょう。

　　いまのうちに眠っておこう。

 

～てある：

 

（1）表示動作結(jié)果的留存，主語是動作所涉及的對象，即他動詞的賓語。

 

例：窓が開けてある。

　　知らせが黒板に書いてある。

　　部屋には鍵がかけてあるから、大丈夫だ。

 

（2）表示預先已作好的準備或允許、放任的狀態(tài)。一般接在他動詞后面，偶爾也可有接在自動詞后面的時候，強調(diào)某種準備狀態(tài)或有意識地采取允許、放任的行為。

 

例：今すぐ行くと電話で言ってあるから待っているだろう。（預先作好的準備）

       部屋の中はそのままにしてある。（預先作好的準備或放任的狀態(tài)）

 

異同點：

 

（1）「ておく」與「てある」的第二個用法意義相似，但是「ておく」并不意味著結(jié)果的留存?！袱皮购颓懊娴膭釉~結(jié)合在一起表示某項行動，而不是某種結(jié)果，所以「ておく」可以表示意志（不是意志動詞，而是指意志的語氣，包括了請求、命令、愿望、勸誘、祈使等），如「～ておこう」，表示命令，如「～ておきなさい」，而「てある」則沒有這樣的用法。

 

（2）動詞加不加「ておく」，其主語并不起變化。只是加了「ておく」之后，就有事先準備或暫時舉措之意。

 

例：電気をつける。（主語是人）

そろそろ暗くなるから、電気をつけておく。（主語是人，點燈是為天將要轉(zhuǎn)黑而做的）

 

（3）「てある」構(gòu)文和「ておく」構(gòu)文的主語不同。亦即說話者的著眼點不同?！袱皮ⅳ搿箻?gòu)文中的主語，恰恰是「ておく」構(gòu)文中的賓語。

 

例：お客さんが來ないから、コップを元の場所に戻しておいた。（主語是人，動作已經(jīng)完成。）

コップは元の場所に戻してある。（主語是茶杯，動作完成后的狀態(tài)）

そろそろ暗くなるから、電気をつけておいた。（主語是人，動作已經(jīng)完成。）

電気がつけてある。（主語是燈，點燈動作完成后的狀態(tài)）

 

※「『てある』も將來に備えての準備を表すが、構(gòu)文の形式的違いのほかに、『ておく』の場合は、準備として何らかの行為をすることを示す、『てある』はその準備ができている狀態(tài)を示すという違いがある?！梗ā喝毡菊Z文型辭典』：247~248）

 

「てある」也可以表示為將來做準備，兩者除了句式結(jié)構(gòu)上的不同之外，「ておく」是表示準備進行某種行為，而「てある」則表示已經(jīng)作好某種準備的狀態(tài)。

 

（4）「ておく」作為一種“事先準備”或“暫時舉措性”的動作，用“現(xiàn)在時”時，表示動作將要著手；用“過去時”時，表示動作已經(jīng)完成，而且該動作的效果保存了下來?！袱皮ⅳ搿箘t表示「ておく」的動作完成后達到的結(jié)果，即其動作對象（「ておく」構(gòu)文中的賓語）所處的一種狀態(tài)。因此其“現(xiàn)在時”和“過去時”的差別并不太大，一般不用過去式。